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万事讲究水到渠成，人们多祈求万事如意，妄人多讲求万一。

人们都说世间一切都是缘分或是万事随缘之类的，实际上这是随波逐流般面对外界事物的一种处理态度，是一种非常被动的态度。随波逐流并没有表达自己对自己的态度啊，于是有一些人懂得内外有别。我们可以在这个世界上发表着我和大家一样的言论，同时我们也在低下或者别人看不到的地方对自己大加批判，严厉以对。没有懂得内外有别，特别要求自己言行一致，最后只剩下了愚蠢的固执。我的老家在农村，当疫情发展到戒严的时候，人们都吆喝着赶年集，实际上到了年集的日子，空荡荡的，一个人也没有。明白了内外有别，也就知道了我们看到的世界有一部分是别人做的假象，非是真实，可是正是因为有了假象，世界才是真实的。为什么道德经里说你们求什么的时候就是缺失什么的时候呢，大抵就是如此吧。一个外在表现特别诚实的人是因为表现诚实是内心所需，正是因为内心所需，其诚实反而不足信。翻一番中国的历史书籍，历代人物难道只是一个标签，如诚实、勇猛等，非也，实乃著述之人所需也，非其本人就是这样。历史都是如此，何况是现在的人呢！

我们不管用文明或者文化等做什么样的装饰，最后都在走向竞争。中国的俗语“人争一口气，佛争一炷香”，那是中国古人不敢放弃竞争的教训，因害怕后辈走了他们错误的老路，将经验教训简化成一句话方便流传下来。即便是近现代社会，“落后就要挨打”广泛存在于人们的心中。这些血泪般的内容昭示了生命不息，奋斗不止。即便是过了退休的年龄，也不要想着在悠闲，毕竟一个人有了最少30年以上日出而出日落而息的习惯，想要一下子彻底转变，这是非常容易出现问题的。

假如存着自己竞争的心，懂得内外有别，行动上更是有积极的积累，那么剩下所缺的就是时机和运气了。时机必然是整个社会发生波澜的时候，更大的程度是危机，就如同这次疫情的发生，如果你想问什么时候可以扬起自己风帆，奋勇向前的机会就是现在。虽然我也看不清后面的路途，毕竟我也在这次危机的迷雾中，可是危机会带来洗牌的机会，这就是入场的时机，这种时机也许有的人一辈子错过了。最后说运气，运气是天时、地利、人和统一一致的契机，是需要个人去准备的，而随波逐流的被动态度恰恰是它的天敌。

很多事情出现这样或者那样的结果，必然有与之对应的天时、地利、人和，古人所说“种瓜得瓜种豆得豆”就是描述这种天地人关系的好例子。我在合适时间合适的地点种下了西瓜，应天时而劳作，最后收获的应该是西瓜，收获的时候我也只能求得西瓜而不是其他什么小麦、玉米什么的。佛经里讲“求则得之”，一帮信徒从早到晚一直在烧香，天时地利人和都不对，只是旺了香火妄了人心。求则得之是求得什么东西，不论是物质的还是精神的，都要从我们眼中的现实世界去入手，做人和、测地利、等天时，后面水到渠成。那些赌徒般想要万一的，几乎全部都成了一万，只因人和不做’地利不测天时不等。为什么很多事情失败率那么高，如此而已。

这个世界如此说来，奇迹是如此之少，因为大部分的奇迹都是人们的万一啊。所有的事情先求人和，人和既是人际关系也是个人的实际能力，还是人准备事情所作的努力，更有人努力进取的心态；地利是环境，既有人文因素也有自然因素；天时则是老天开恩降低任务难度的时候。人成事必然先取人和，再取地利，后等天时至。

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